9 Kesalahan Kecil dalam Penerjemahan yang Mengakibatkan Masalah Besar

Mengetahui bagaimana berbicara dalam dua bahasa tidaklah sama dengan mengetahui bagaimana cara untuk menerjemahkan. Penerjemahan adalah kemampuan khusus yang dihasilkan oleh seorang ahli yang professional. Dalam buku mereka Found in Translation, penerjemah profesional Nataly Kelly dan Jost Zetzsche memberi gambaran yang menyenangkan mengenai dunia penerjemahan, penuh dengan cerita yang menyenangkan tentang apa saja dari pesan para peserta penerjemahan selama usaha penyelamatan gempa Haiti sampai tantangan penerjemahan di Olympics and World Cup, kemudian persahabaran artis seperti yang dilakukan Yao Ming dan Marlee Matlin dengan penerjemah mereka. Pentingnya penerjemahan yang baik akan sangat jelas terlihat ketika sesuatu berjalan dengan salah. Berikut ini adalah Sembilan contoh dari buku yang menunjukkan seberapa besar yang dapat dipertaruhkan dalam tugas penerjemahan.

1.      Kata Tujuh Puluh Satu Juta Dolar

Pada tahun 1980, pemuda 18 tahun bernama Willie Ramirez dilarikan ke rumah sakit Florida di dalam keadaan tidak sadarkan diri. Teman dan keluarganya mencoba menerangkan kondisinya pada paramedis dan dokter yang menanganinya, namun mereka hanya berbicara dalam bahasa Spanyol. Penerjemahan dilakukan oleh anggota staff bilingual yang menerjemahkan “intoxicado” sebagai “intoxicated”. Seorang penafsir profesional yang sudah mengetahui bahwa “intoxicado” dekat dengan “poisoned” atau keracunan dan tidak menemui konotasi yang sama dalam narkoba dan alkohol menggunakan “intoxicated” itu. Keluarga Ramirez percaya bahwa dia sedang sakit karena keracunan makanan. Dia sebenarnya sedang menderita intracerebral hemorrhage, namun dokter tetap meyakini bahwa dia sedang mengalami overdosis narkoba, yang bisa mempengaruhi gejala-gejala yang ia tunjukkan. Karena kererlambatan penanganan, Ramirez mengalami kelumpuhan pada tubuh bagian kirinya. Dia menerima dana santunan akibar malpraktek sebesar 71 juta dolar. 

2. Harapanmu Untuk Masa  Depan

Ketika presiden Carter melakukan perjalanan ke Polandia pada tahun 1977, departemen luar negeri menyewa seorang penerjemah asal Rusia yang mahir bahasa Polandia, namun tidak digunakan untuk menerjemahkan dalam bahasa itu. Melalui penerjemah itu, pada akhirnya Carter mengatakan sesuatu dalam bahasa Polandia seperti “ketika saya selamanya meninggalkan Amerika Serikat” (untuk “ketika saya meninggalkan Amerika Serikat”) dan “gairahmu untuk masa depan” (untuk “harapanmu untuk masa depan”)

3. Kami Akan Menguburmu

Pada puncak perang dingin, perdana menteri Uni Soviet  Nikita Khrushchev memberikan pidatonya yang dalam pengucapan frase yang diterjemahkan dalam bahasa Rusia sebagai “kami akan menguburmu”. Hal ini diartikan sebagai ancaman yang mengerikan untuk mengubur Amerika Serikat dengan serangan nuklir dan semakin memperparah ketegangan antara Amerika Serikat dengan Rusia. Namun, penerjemah terlalu literal. Arti dari frase bahasa Rusia tersebut lebih pada “kami akan hidup untuk melihatmu dikubur” atau “kami akan hidup lebih lama untukmu.” Tetap tidak bersahabat namun tidak terlalu mengerikan.

4. Tidak Melakukan Apapun

Pada tahun 2009, bank HSBC harus meluncurkan 10 juta kampanye penamaan ulang untuk memperbaiki kerusakan yang ditimbulkan ketika slogannya “Tidak menerima apapun” disalah artikan sebagai “tidak melakukan apapun” di beberapa Negara.

5. Jatuhnya Pasar-Pasar

Kepanikan di pasar pertukaran mata uang asing menyebabkan nilai mata uang dolar Amerika jatuh setelah sebuah penerjemahan bahasa Inggris buruk pada sebuah artikel dilakukan oleh Guan Xiangdong dari sebuah pelayanan berita di China menyebar luas di internet. Artikel aslinya adalah sebuah artikel biasa, gambaran spekulasi dari beberapa laporan keuangan, namun penerjemahan bahasa Inggrisnya terdengar lebih akurat dan jelas.

6. Apa Yang Ada di Kepala Musa Itu?

St. Jerome, santo pelindung penerjemah. Belajar bahasa Ibrani sehingga ia dapat menerjemahkan kitab perjanjian lama ke dalam bahasa latin dari bahasa aslinya. Ketika Musa turun dari Gunung Sinai kepalanya memiliki " cahaya " atau , dalam bahasa Ibrani , " karan . " Tapi Ibrani ditulis tanpa huruf hidup , dan St Jerome telah membaca " karan " sebagai " keren " atau " bertanduk . " Dari kesalahan ini muncul berabad-abad lukisan dan patung Musa dengan tanduk dan stereotip ofensif aneh orang Yahudi

7. Coklat Untuknya
            Pada tahun 50an, ketika salah satu perusahaan coklat mulai mengajak orang-orang untuk merayakan hari Valentine di Jepang, kesalahan penerjemahan dari salah satu perusahaan membuat orang-orang berpikir bahwa hal tersebut adalah kebiasaa bagi wanita untuk memberikan coklat untuk orang-orang pada hari libur (14 Februari) , dan pada tanggal 14 Maret pria akan membalas budi.
8. Anda Harus Mengalahkan Sheng Long
            Pada video game Jepang Street Fighter terjadi salah penerjemahan dimana si pemain game yang harusnya mengalahkan “rising dragon punch”  oleh seorang translator diganti menjadi “Sheng Long” yang mana karakter tersebut tidak ada dalam video game tersebut.
9. Kesalahan Pada Waitangi
            Pada tahun 1940, pemerintah Inggris memnuat perjanjian dengan kepala Maori di New Zeland. Maori menginginkan perlindungan dari narapidana perampokan, pelaut, dan pedagang yang melewati desa-desa mereka, dan Inggris ingin memperluas wilayah jajahannya mereka. Perjanjian Waitangi disusun dan ditandatangani kedua belah pihak itu. Tapi mereka menandatangani dokumen yang berbeda. Terjadi kesalahan pada penandatanganan perjanjian yaitu pada teks "Cede to Her Majesty the Queen of England absolutely and without reservation all the rights and powers of Sovereignty." Pada terjemahan  Maori oleh British missionary, mereka tidak menyerahkan kedaulatan, tapi kepemerintahan.

Oleh: Arika Okrent

Sumber :  http://mentalfloss.com/article/48795/9-little-translation-mistakes-caused-big-problems#ixzz2mMtFqwel

Isu-isu linguistik dan budaya dalam penerjemahan fiksi dengan referensi khusus pada cerita pendek Amin Kamil “The Cock Fight”

Arsheed Ahmad Malik

Center for Comparative Study of Indian Languages & Culture,

Aligarh Muslim University,

INDIA.

arsheedtrali@gmail.com

Abstrak

Penerjemahan setua seni menulis atau setua sejarah pendidikan secara umum.  Hal ini disebabkan oleh kebutuhan sosial masyarakat. Setiap kali, misalnya, dua linguistik  kelompok berinteraksi sebagai tetangga, terjemahan dari dan ke bahasa lain menjadi tak terelakkan jika mereka harus berkomunikasi dengan penuh makna satu sama lain dalam hal perdagangan, perkawinan, pendidikan, masalah hukum, dan lain-lain. Buku-buku Agama  seperti Quran, Alkitab, Gita dan Guru Granth telah diterjemahkan ke berbagai bahasa di berbagai belahan dunia sebagai fasilitator kegiatan misionaris.  

Paper ini adalah pembahasan studi kasus menerjemahkan sebuah cerita pendek dari Kashmir ke dalam bahasa Inggris. Diskusi berkisar pada proses penerjemahan dan yang rekonstruksi terfokus pada beberapa isu linguistik dan budaya yang dihadapi dalam asli dan bagaimana mereka diselesaikan dalam terjemahan.

Pendahuluan

Paper ini didasarkan pada terjemahan dari kumpulan cerita pendek " Kashmiri Short
Stories". Cerita Pendek Kashmir adalah kumpulan diterjemahkan Cerita Pendek Kashmir diterjemahkan dan disusun oleh M.S. Beigh . Pembahasan spesifik dari proses penerjemahan dan yang rekonstruksi , bagaimanapun, akan berkisar hanya satu cerita pendek : K > kar Jang ( The Cock Fight) . The Cock Fight adalah sebuah cerita pendek terkenal Amin Kmil. Ia lahir di Kaprin ( Shopian ) , sebuah desa di Selatan Kashmir pada tahun 1924 . Dia lulus dari jurusan seni di Universitas Punjab dan mengambil gelar Sarjana Hukum dari Universitas Muslim Aligarh . Ia bergabung dengan Bar pada tahun 1947 dan terus praktek hukum sampai tahun 1949, ketika dia diangkat dosen di Sri Pratap College, Srinagar . Ia terkait erat dengan organisasi penulis masa itu dan di bawah pengaruh hal tersebut ia pindah dari Urdu ke Kashmir sebagai media ekspresi. Dia adalah penulis cerita pendek terkenal dan penyair besar dari bahasa Kashmir. Karyanya yang begitu banyak telah diterjemahkan ke dalam bahasa yang berbeda. Dia benar-benar seorang legenda sastra dari Jammu & Kashmir . Karena ikatan budaya khusus antara masyarakat , beberapa karyanya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis. Kisah amin Kamil , diwakili di sini oleh The Cock Fight, menawarkan pandangan-pandangan yang unik ke dalam sehari-hari, kehidupan rumah tangga rakyat Kashmir. Dalam cerita-ceritanya , kita dapat melihat momen-momen sederhana dalam kehidupan karakter-karakternya yang sederhana terungkap dari dalam ke luar . Kita melihat laki-laki dan perempuan yang berjuang untuk bertahan hidup dan memahami makna hidup dalam suatu budaya yang mengejutkan dan berbeda namun bersinar dengan sekilas balutan cinta, benci , iri hati , rasa takut , sinisme , pathos , kekecewaan , penyesalan , dan semburan wawasan kondisi manusia.

ISU-ISU KEBUDAYAAN DALAM PENERJEMAHAN KARYA FIKSI

Budaya setiap bangsa dianggap merupakan aspek penting dari identitas bangsa tersebut. Dapat dikatakan bahwa budaya memiliki efek mendalam pada struktur dan leksikon dari bahasa bangsa itu, yaitu setiap pernyataan dalam bahasa apapun memiliki warna lokal. Karena negara yang berbeda memiliki budaya yang berbeda, hal itu dapat dipahami mengapa peran seorang penerjemah sangat penting dan transfer budaya yang sangat sulit. Inti dari budaya adalah seluas kosa kata dan bahkan lebih luas daripada itu. Karena kata budaya selalu kurang mendarah daging daripada bahasa sederhana dan beberapa budaya dapat ditemukan dalam satu bahasa (Newmark: 1988), itu tidak seterbatas pola tata bahasa untuk digunakan dengan mudah.

Salah satu masalah yang paling sulit dalam menerjemahkan ditemukan dalam perbedaan antara budaya . Orang-orang dari budaya asli melihat sesuatu dari perspektif mereka sendiri . Banyak kata-kata terlihat seperti setara namun sebenarnya  tidak . Mereka memiliki konotasi khusus , atau memiliki fokus yang berbeda dalam budaya yang berbeda . Misalnya, budaya Amerika , menurut ( Larson : 1984) berfokus bekerja , mendapatkan uang , olahraga , sekolah dan pernikahan sementara satu sama lain tidak mungkin dan di satu bahasa mungkin ada konsentrasi besar kosakata yang ada hubungannya dengan pertanian tapi di negara lain konsentrasi besar dalam memancing .

Bahkan ketika kata-kata terlihat seperti  sinonim dari satu latar belakang budaya yang lain, mereka membawa budaya mereka sendiri, misalnya , Rabassa ( 1984) berpendapat bahwa akan sulit untuk mempertahankan bahwa " house " dalam bahasa Inggris benar-benar identik dengan bahasa Prancis " maison ". Selain itu , dalam setiap kebudayaan , akan ada tindakan-tindakan tertentu , yang akan menjadi simbolis. Jika tindakan hanya diterjemahkan secara harfiah , dapat menyebabkan makna yang salah. Hubungan sosial yang juga merupakan elemen budaya . Dalam beberapa budaya yang digunakan orang untuk hidup dengan keluarga besar mereka yang akhirnya menghasilkan kebutuhan untuk mengatasi setiap relatif. Untuk alasan ini , orang-orang memiliki kata-kata yang berbeda untuk merujuk pada setiap hubungan.

Kebiasaan dan tradisi juga merupakan bagian dari budaya. Baik itu pernikahan , pemakaman atau festival , yang cerita dan makna atau simbolisme tersembunyi di balik itu menjadi batu sandungan untuk penerjemah . Keyakinan dan perasaan berubah dari budaya ke budaya. Sementara naga adalah pelindung dalam bahasa Cina, dan sesuatu yangjahat di Inggris. Untuk berkabung Inggris memakai hitam, tapi Putih memakai Cina ( Newmark , 1991) . Jadi jenis adat , tradisi dan budaya gapes menempatkan masalah dalam proses penerjemahan . Mari kita kita lihat pada terjemahan harfiah dari yang ditetapkan
Cerita " The Cock Fight" . Sebuah terjemahan sastra adalah perangkat seni yang digunakan untuk melepaskan teks dari " ketergantungan pada sebelumnya pengetahuan budaya " ( Herzfeld , 2003 ) . Namun, itu bukan tugas yang mudah untuk transplantasi teks direndam dalam satu budaya ke yang lain . Terutama menurut pandangan penerjemah dalam penggunaan budaya khusus dalam metafora dan kiasan.
Metafora
Kamil menggunakan metafora atau perumpamaan dan tidak menimbulkan masalah berarti dalam terjemahan . Frase kata benda Kashmir pada akhir kutipan berikut mungkin tidak jelas tetapi konotatif dan, karena itu, secara harfiah diterjemahkan :
"Selamat!" Jani kurus bersandar keluar dari jendela dan memanggil Shahmal . " Kapan ayam ini datang?"
Shahmal telah menunggu panggilan ini sejak ayam dibawa, dan kemudian ayam itu datang, ia menunjukkan sebuah perilaku, mengangkat kepalanya,  merapikan lipatan imajiner di pheran dan, berkembang anting-anting perak , berkata , " Saya

" Suami saya baru saja membelinya . Empat - dan - a- setengah rupee dia dibayar untuk itu . " Shahmal menekankan
kata ' rupee ' lebih dari suaminya telah melakukan beberapa saat kembali .
" Harus dari pedesaan , " Jani kurus mengungkapkan pendapatnya cukup
polos . " Ya , jadi sepertinya . Sebuah ayam yang baik . "
" Dan bayangkan saja, hanya berusia tujuh bulan , " Shahmal tetap usia ayam
sewenang-wenang . " Ini adalah jenis khusus , biasanya tidak dibawa ke kota . dan
mahal ! Siapa yang akan membelinya ? " Setelah jeda ia menambahkan dengan nada menghina ,
" Orang-orang di sini ingin hanya ayam pemulung ! "
Selain itu , bahasa metaforis Kamil tampaknya akan terpengaruh oleh idiom barat.
Dan tidak ada lagi titik ini diilustrasikan dengan baik daripada di simile dicetak miring berikut dari
akhir dari cerita :
Pernyataan ini mengatur jantung Jani terbakar. Dia tahu bahwa dia sendiri menjadi sasaran ini
kata-kata menghina . Flushing scarlet , ia menjauh dari jendela , menangis , "Saya
memiliki sesuatu di penggorengan . Anda memberinya makan sebaik mungkin . "
Perumpamaan transparan seperti tidak menimbulkan masalah dalam pemahaman kepada pembaca Barat .